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  • 印顺思想脉络论

    成为军队的营房,僧尼或被无辜枪杀,或被驱逐回家。北洋政府被推翻以后,国民政府在南京成立,内政部部长薛笃弼又制定出置汉传佛教于死地的《管理寺庙二十一条》,中央大学邰爽秋教授乘机摇旗呐喊,掀起了第二次庙产...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html
  • 太虚印顺对中国佛学态度的比较分析

    1919年“管理寺产条令”重新公布,1922年修改为22条,重要条文如故:1928年国民政府内政部部长与中央大学教授邰爽秋提议“改寺僧为学校”,掀起民国以来第一次庙产兴学运动:1932年邰爽秋组织“庙产兴学...

    李宜静

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521961562.html
  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    七个民族的活佛、喇嘛、法师、居士代表120人出席了会议。赵朴初居士在会上作了《中国佛教协会发起经过和筹备工作的报告》;中央民族事务委员会副主任汪锋作了时事报告;中共中央统战部部长李维汉到会讲了话,会上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532261633.html
  • 天下南岳(2)

    ,以国民党军事委员会政治部副部长的身份参加了蒋介石在南岳召开的第一次军事会议。会议于11月28日闭幕,29日,会议结束的第二天,周恩来和当代文豪郭沫若年三共游南岳。他们游览了半山亭、邺侯山庄后,来到铁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541361669.html
  • 中国近代佛教史上的激进与保守(2)

    全国各地教界僧俗纷纷发表意见和建议,内政部蒋雨岩部长也发表谈话,强调“中央早有整理佛教之决心”,“希望佛教僧尼注意,千万不可轻视!”并引证日本佛教与基督教的经验,指出“现在佛教僧尼,唯一的自救之法,是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544461705.html
  • 佛教对“安乐死”的看法

    不断,热络的情绪更是弥漫全场,久久不散。  例如,澳洲移民部部长菲力浦罗达克问大师:“世界上的宗教领袖当中,哪一个最好?”大师说:“你欢喜的那个,就是最好的!”平时也经常有信徒好奇的问大师:“这么...

    星云大师

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  • 寂寞陈寅恪

    哈佛大学的奖学金被送往德国留学进修,学成归国后走上了从政道路,先后担任过国民党政府的兵工署长、交通部长等。汤用彤学成归国后历任东南大学、南开大学、北京大学、西南联大等校教授,又被中央研究院选为院士、评议员。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364662699.html
  • 戒律思想之发展

    ,于是这可谓是戒律真实意义所在。例如小乘戒乃不规定为:「不要做太大的住房」(这是抽象的规定),而具体地规定为:「不得造内部长十二佛指尺,幅七佛指尺以上之房间」,就是这个。其他,例如:「不得超出所有三衣...

    上田天瑞

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  • 中国社会的剧变与近现代佛教的转型

    细节之处,重要条文仍保留如故。1927年,冯玉祥以打倒迷信为由,在河南境内没收白马寺、少林寺、相国寺,同时驱逐僧尼,勒令还俗。1928年,北伐成功后,内政部部长薛笃弼建议改僧寺为学校,欲以行政命令摧毁...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    1993年全国统战部长工作会议 上提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的论述,正是适应中国共产党由革命党向执 政党转变的需要,以社会管理者的身份来重新估量宗教与社会主义社会的相互关系,肯定了 宗教有着与...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

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